Keywords: 天安门事件 六四事件 学生运动 民主 柴玲 吾尔开希 王丹 李录
曾经写过一篇文章提到荒诞的六四根本无需平反，还曾写过一篇文章谈到当年的学生领袖，例如王丹，是多么二。
再次阐明一下我的观点，“六四事件”实际上是反华势力操控有激情无意识见识短的大学生（这也是我国大学生的基本特点）进行的真正彻底的反革命埋雷行动。反革命这个词我一直认为是一个中性词，也不存在任何实际的意义，因为革命本身就是一种意识形态的体现和主观行为，反对这种行为和意识形态的对立观点被称为“反革命”是不合适的，然而六四事件却的的确确被称之为反社会罪的“反革命”行为，他们甚至都不知道自己的目的何为，究竟是要推翻当时的政权还是改变社会现状。
学生们（这里不包括柴玲，吾尔开希，王丹，李录等所谓“学生领袖”）是可怜的，他们被忽悠着忽悠着就到了天安门广场，这种忽悠则是赤裸裸的洗脑的后果。学生集团是最可怜的一个群体，过去是，现在也是，中国的大学生普遍具有着个体精明集体阳痿的特点，以愤青为荣，甚至认为愤青是个褒义词，对事态本质不明，易被表面现象欺骗，易轻信和跟随宣传攻势并且有意或无意地主张这股攻势的发展和蔓延。
这些学生领袖在天安门事件后一个个算是撤了，有的跑到台湾当民主公民去了，有的跑到波士顿颐养天年偶尔出来装装样子参加一些民主运动去了，有的还混进了牛津大学据说还跟台湾某政治人物见了面，后来担心再一次得罪大陆，以“年纪40多岁不愿再被人拒绝”为由回答媒体是否他要与马英九会面之问题。我认为王丹到了今天也算是年少轻狂的受害者，先撇开是否自己也曾后悔，但说他久经波折辗转出来以后一事无成的人生路线，以及他现在进行的所谓民主研究，依旧是显得很偏激，并且主要讲民主矛头指向中国大陆。首先他不了解这些年大陆民主化进程，也不了解一个你本原则就是现在的中共不是当年的中共。王丹的民主研究实际上是反华研究，请把伪装拿掉吧，戏法变露了再继续骗人就不灵了。
请不要用西方的或伪民主的思维来判断六四，即使是无赖的朝鲜和当时的萨达姆政权，再跟西方意识形态差距大，人家也有自己的稳定的体制，民主的鉴定不可以西方为准绳，因为西方目前的民主不能证明他自己是正确的。
在六四学生运动中死去的学生是值得同情的，可怜的，可悲的，咎由自取的；被误伤和误杀的围观群众是倒霉的，也是“中国人爱凑热闹”的牺牲品。
戒严和武力镇压是正确的，是维护社会稳定不得已而为之的最后一张牌，为什么那么多人把矛头指向军队而不评价一下无赖的学生团体，就好比一个男歹徒强奸一个已经掏出枪准备自卫的女警察，贱歹徒一边脱女警的衣服一边说“崩了我，你不崩我我就继续”。挑战国家机器的行为是送死行为，送死行为是主动的自杀行为，可怜了国家还调用那么多无辜的解放军，他们也是无辜和可怜的。
六四发起者们的一部分人应该说也是不明事理的受害者，但剩下的那一部分是“精明”的，非常漂亮的出牌，为当时的中国和现在的中国都埋下了一颗“地雷”，他们发起运动之前知道最后的结果是什么，他们意在为中国的历史留下一个伤疤，而可悲的随声附和每每到六四只是随声附和寻找这颗地雷的媒体言论们，就是地雷的殉难者。
荒诞的六四天安门事件无需平反，造成恶略影响煽风点火的内媒和外媒们是恶毒的，真正的当年的当事人也是无力和无助的，无奈他们身上的毒瘤已经破浓了，这些人势必被永远钉在中华民族历史的耻辱柱上。
六四到了，让我们三思，保持冷静，留神崩你一脸自己的血。
曾经写过一篇文章提到荒诞的六四根本无需平反，还曾写过一篇文章谈到当年的学生领袖，例如王丹，是多么二。
再次阐明一下我的观点，“六四事件”实际上是反华势力操控有激情无意识见识短的大学生（这也是我国大学生的基本特点）进行的真正彻底的反革命埋雷行动。反革命这个词我一直认为是一个中性词，也不存在任何实际的意义，因为革命本身就是一种意识形态的体现和主观行为，反对这种行为和意识形态的对立观点被称为“反革命”是不合适的，然而六四事件却的的确确被称之为反社会罪的“反革命”行为，他们甚至都不知道自己的目的何为，究竟是要推翻当时的政权还是改变社会现状。
学生们（这里不包括柴玲，吾尔开希，王丹，李录等所谓“学生领袖”）是可怜的，他们被忽悠着忽悠着就到了天安门广场，这种忽悠则是赤裸裸的洗脑的后果。学生集团是最可怜的一个群体，过去是，现在也是，中国的大学生普遍具有着个体精明集体阳痿的特点，以愤青为荣，甚至认为愤青是个褒义词，对事态本质不明，易被表面现象欺骗，易轻信和跟随宣传攻势并且有意或无意地主张这股攻势的发展和蔓延。
这些学生领袖在天安门事件后一个个算是撤了，有的跑到台湾当民主公民去了，有的跑到波士顿颐养天年偶尔出来装装样子参加一些民主运动去了，有的还混进了牛津大学据说还跟台湾某政治人物见了面，后来担心再一次得罪大陆，以“年纪40多岁不愿再被人拒绝”为由回答媒体是否他要与马英九会面之问题。我认为王丹到了今天也算是年少轻狂的受害者，先撇开是否自己也曾后悔，但说他久经波折辗转出来以后一事无成的人生路线，以及他现在进行的所谓民主研究，依旧是显得很偏激，并且主要讲民主矛头指向中国大陆。首先他不了解这些年大陆民主化进程，也不了解一个你本原则就是现在的中共不是当年的中共。王丹的民主研究实际上是反华研究，请把伪装拿掉吧，戏法变露了再继续骗人就不灵了。
请不要用西方的或伪民主的思维来判断六四，即使是无赖的朝鲜和当时的萨达姆政权，再跟西方意识形态差距大，人家也有自己的稳定的体制，民主的鉴定不可以西方为准绳，因为西方目前的民主不能证明他自己是正确的。
在六四学生运动中死去的学生是值得同情的，可怜的，可悲的，咎由自取的；被误伤和误杀的围观群众是倒霉的，也是“中国人爱凑热闹”的牺牲品。
戒严和武力镇压是正确的，是维护社会稳定不得已而为之的最后一张牌，为什么那么多人把矛头指向军队而不评价一下无赖的学生团体，就好比一个男歹徒强奸一个已经掏出枪准备自卫的女警察，贱歹徒一边脱女警的衣服一边说“崩了我，你不崩我我就继续”。挑战国家机器的行为是送死行为，送死行为是主动的自杀行为，可怜了国家还调用那么多无辜的解放军，他们也是无辜和可怜的。
六四发起者们的一部分人应该说也是不明事理的受害者，但剩下的那一部分是“精明”的，非常漂亮的出牌，为当时的中国和现在的中国都埋下了一颗“地雷”，他们发起运动之前知道最后的结果是什么，他们意在为中国的历史留下一个伤疤，而可悲的随声附和每每到六四只是随声附和寻找这颗地雷的媒体言论们，就是地雷的殉难者。
荒诞的六四天安门事件无需平反，造成恶略影响煽风点火的内媒和外媒们是恶毒的，真正的当年的当事人也是无力和无助的，无奈他们身上的毒瘤已经破浓了，这些人势必被永远钉在中华民族历史的耻辱柱上。
六四到了，让我们三思，保持冷静，留神崩你一脸自己的血。
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